
Este blog por motivos ideológicos no tiene publicidad. He hecho unos cambios, espero que os gusten, dejadme vuestra opinión.
sábado, 5 de junio de 2010
¿Qué pasó con Pertur?

martes, 2 de febrero de 2010
Revolucion Española I
Era el año 1936, la clase trabajadora española votó mayoritariamente por el Frente Popular (FP), pero pese a lo que pueda parecer, no votaron por su programa, sino para expulsar a la derecha del poder. El programa político era muy similar al del periodo 31-33, en el que hubo otro gobierno de izquierdas, en aquella ocasión, la nula implantación de medidas progresistas, como la fracasada reforma agraria, y episodios trágicos con la clase trabajadora como protagonista, como el de Casas Viejas, hicieron a aquel gobierno perder el apoyo popular.
Tras él cundió el desánimo, los trabajadores no se sentían representados por ese gobierno, como consecuencia llegaría al poder la derecha. Al finalizar ese periodo, que iría desde 1933 hasta 1936, habría como saldo 30,000 presos políticos, y un reguero de sangre por entre otras cosas, la represión a la comuna Asturiana de 1934.
Al derribar el gobierno de la derecha, los trabajadores, con un gobierno que consideraban suyo, empezaron a hacer las reformas que consideraban oportunas por su cuenta y riesgo. Así, los obreros, abrieron las cárceles por la fuerza, reincorporaron al trabajo a los compañeros que habían sido despedidos por motivos políticos, en algunos lugares empezaron a tomar la tierra,... en contra de sus dirigentes, el pueblo español se puso en marcha, quería un cambio real, y no iban a esperar a que se lo dieran. Por ejemplo, el 25 de marzo de ese año 60.000 jornaleros ocuparon 3000 fincas, el 1 de julio había 1.000.000 de trabajadores en huelga en el estado español... Ante esta situación, el gobierno que habían votado los obreros, que debía defender sus intereses no dudó en atacarles, el problema es que con sus bases en contra, su poder real era nulo. En aquella ocasión, como hoy en día, hizo un llamamiento en defensa de la ley vigente, esto es, de una ley que protegía el derecho a la propiedad privada y por ende la explotación del hombre por el hombre.
En esa ardua tarea, el gobierno encontro apoyos, parte de la burguesía no dudó en apoyarle en su restitución de la ley que protegía sus privilegios. Pero ante esta situación, no toda la burguesía reaccionó igual, citaré un fragmento del libro de Gramsci "La política y el estado moderno", en el que se explica mucho mejor de lo que yo puedo hacerlo la estrategia que siguió esa burguesía: "En las luchas actuales se verifica a menudo este fenómeno: una organización estatal debilitada es como un ejército enflaquecido; entran en escena las escuadras de asalto, es decir, las organizaciones armadas privadas, que tienen esa tarea: utilizar la ilegalidad, mientras que el Estado parece permanecer en el marco de la legalidad, como medio para reorganizar el estado mismo" Esto es, buscar la confrontación para que el gobierno pueda aplicar mano dura y aplastar a los trabajadores, pero teniendo en cuenta el gobienro que había eso no era posible, por lo que para el restablecimiento del orden ya sólo quedaban los militares, que tomarían cartas en el asunto el 18-19 de Julio (recomendable informarse sobre la muerte de José Castillo).
Resumiendo brevemente, en el estado español se estaba gestando una revolución, el pueblo estaba solo, lucho incluso contra sus propios dirigentes, contra eso intervino el ejército a instancia del capital, la guerra la trataremos en la segunda parte del artículo.
miércoles, 2 de diciembre de 2009
Orígenes de las religiones
"Sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos".
Esto, en un lenguaje comprensible quiere decir: Conjunto de dogmas y ritos compartidos por un grupo de personas que pretende explicar por qué pasan las cosas. Me gustaría resaltar esa parte, ya que es el origen de las religiones, y en última instancia es el origen de la ciencia y evolución humana, el deseo del ser humano, como ser racional, de explicar lo que sucede a su alrededor. En la época en la que surgen las religiones, en las que el ser humano todavía era mitad mono, había multitud de fenómenos que no podían ser explicados, y es por eso por lo que surgen las religiones, a todo aquello que no podía ser explicado se le otorgó una deidad, en ese momento de la historia es cuando nacen el Dios del Fuego, el de la Lluvia, e infinidad de ellos más.
A partir de ese momento, el desarrollo humano estuvo influenciado en gran medida por el papel de los religiosos, sacerdotes o chamanes. Fueron las primeras personas en la historia liberadas del trabajo manual y cuya dedicación exclusiva fue el trabajo intelectual, esa separación del trabajo propició en gran medida el desarrollo humano. Un ejemplo claro de esto es la aparición de la escritura en Babilonia, de mano de los sacerdotes, dedicada a la gestión económica sobre todo en el campo de la agricultura.
Pero fue ese progreso el que acabó con ellos, el que mató al Dios del Fuego, las primeras explicaciones racionales del mundo basadas en la observación, aunque fuesen inexactas, incompletas, o directamente falsas (como las teorías de funcionamiento del sistema solar en la Grecia clásica, que vaticinaban su forma pero no conseguían acertar del todo). De esa forma ( no quiero extenderme demasiado así que aquí obviaremos un fragmento) llegamos a las religiones monoteístas, acabando con la multitud de dioses que cumplían una función concreta. A partir de este momento las religiones vendrán a decir que un solo Dios ha creado el mundo con sus propias reglas para que sea el propio se Humano el que lo interprete e interactúe con él.
Aun así, si queremos una prueba mas clara (si quiere decirse así, no sabía muy bien cómo expresarlo) de la autoría humana de las diferentes deidades, si nos fijamos en las cualidades atribuidas a los dioses por parte de los humanos, concluiremos que son las cualidades que todo ser humano desearía tener elevadas a la enésima potencia. Por ejemplo, la inmortalidad, el ser omnisciente, omnipotente, bondadoso, generoso, todopoderoso, ... por eso, por todo lo anterior, podemos afirmar que fue el ser humano el que hizo a los dioses a su imagen y semejanza y no al revés.
martes, 10 de noviembre de 2009
El frente popular
jueves, 18 de junio de 2009
¿Era Franco fascista?
El fascismo, es una ideología que surgió en Europa en el periodo de entreguerras, este periodo se caracteriza por la mala situación económica tras la primera guerra mundial, una guerra por el control de los mercados. Luego vendría el crack del 29, que acabaría de desprestigiar por completo el modelo social democrático-burgués. Como consecuencia de eso el comunismo se ve reforzado, tanto como para tomar el poder en un país como Rusia, como contrapartida a este aparece el fascismo, que en primer lugar triunfará en Italia, lo que le dará el nombre al movimiento.
El fascismo se basa en las capas medias de la sociedad, muy numerosas en esta época, esto es, tenderos, funcionarios, pequeños propietarios rurales, personas de oficios liberales,… Su auge se encuentra en un periodo en el que los obreros están en pié de guerra, sus promesas de orden a cualquier precio se hicieron eco entre aquellos a los que la incertidumbre de la revolución y la violencia en las calles impedía desarrollar sus actividades económicas. Al no tener la seguridad de las grandes fortunas capitalistas, y al tener algo que perder, aunque sea poca cosa (no como los obreros, que nada tienen que perder salvo sus cadenas- adaptación de una cita de Marx), les situaba entre los más conservadores, que preferían “dejar todo como está”. La alta burguesía también era favorable al fascismo, fue la gran beneficiada de estos regimenes, no sólo por lo que ganó, que fue mucho, sino por lo que tenía que perder si la revolución hubiese triunfado (perder sus privilegios), por eso financió al movimiento fascista. Para la burguesía también fue útil en otro sentido, en un contexto de crisis del sistema capitalista (recordemos, guerra por el control de los mercados y crisis económica), culpa a un agente externo al país y a los izquierdistas de todos los males (vemos que no es así), por lo que sirve para confundir a ciertos sectores de la sociedad sobre cuál es el verdadero origen de los problemas.
Las características de un estado fascista son las siguientes (a continuación ejemplos concretos del estado español).
● Estado totalitario: Un estado que controla todos los ámbitos de la vida mediante la propaganda, los jueces, el ejército y la policía, y con una persona a la cabeza del mismo de forma permanente. - Franco como dictador, juicios sumarios, NO-DO,…
● Corporativismo estatal: Se opone a la lucha de clases (concepto marxista) y plantea la colaboración entre las mismas. Para ello existe un único sindicato vertical y el estado media en los conflictos laborales - ver programa e ideología de
● Economía dirigista: Un estado que controla los mecanismos de producción y distribución con una economía centralizada, esto es, que controla los “sectores clave” de la economía - muchas empresas públicas en los sectores clave como Repsol, Telefónica,...
● Nacionalismo identitario extremista: Exaltación del sentimiento de pertenencia a un país, con el objetivo de culpar a un agente externo a este de todos los males, y se suele reaccionar con violencia contra él. Se considera a la nación o a la patria por encima de cualquier individuo o clase social - España en peligro por los “rojos” y los separatistas.
Como hemos visto en los puntos anteriores, el régimen de Franco cumplía todas las características de un régimen fascista. También es necesario decir que tuvo diferencias con los otros regímenes fascistas de la época, los más conocidos son el de Hitler en Alemania y el de Mussolini en Italia, pero esas diferencias son circunstanciales, esto es, dependen del contexto en el que se halla cada país, por ejemplo, la presencia masiva de judíos en Alemania dio lugar a un rechazo sobre los mismos, cosa que no ocurre ni en Italia ni en España ya que la presencia de estos no era tan grande; o el catolicismo del fascismo español, donde el arraigo de la religión era mayor que en los otros estados fascistas.